2015世界杯投注网 中国最早的女性祠堂在广东,并不是安徽黄山的清懿堂

2019-12-29 13:32:35

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2015世界杯投注网,在传统的古村古寨,祠堂是非常常见的建筑,但这些宗祠基本上都是为一些对宗族有重要影响及贡献的人而建,却极少有为寻常妇女而建的,但也有例外,比如安微黄山的清懿堂,它是当地盐商于清代嘉庆十年(公元1805年)为纪念为徽商发展作出过牺牲和贡献的鲍氏妇女而建,当地宣传说是中国唯一女祠,其实这并不正确,因为广东潮州的龙湖古寨也有一座女祠——阿婆祠,而且其建设的时间是比清懿堂还早一百多年的清康熙年间。

阿婆祠位于龙湖古寨直街西侧,始建于清康熙年间,是富甲潮州的黄作雨专门为其生母周氏所建造的女性祠堂。在古代,妇女地位低微,除了有明媒正娶的女性过世之后牌位才能进公祠,受子孙祭拜。

阿婆在潮汕地区称赤脚,是买来的,无名份,过世之后牌位不能入公祠。黄作雨以孝道为根本,又是乡中豪富,才为其母建造祠堂,作为黄作雨重孝道造慰生母在天之灵的见证。开启了龙湖古寨亦脚过世之后牌位能进公祠受子孙祭拜的新纪元。

阿婆祠的兴建充分体现了潮州人敢于向封建礼制作斗争,打破了传统世俗,提高妇女的地位。建造女祠,倡导男女平等的进步精神,也充分的反映了建造者黄作雨的财力和胆色。

婆祠分二进一天井,门楼肚较于同类建筑比例极其张扬,占整座建筑物宽度的二分之一,故又称阔嘴祠。

祠堂分二进,一天井,门楼为石结构,石刻门额由清康熙四十八年进士翁廷资题写“椒实蕃枝”四字。这四字出自《诗经》:椒聊之实,蕃衍盈升,借椒树的子实多,来比喻人的子女多,典雅含蓄,别有情趣。

门匾两旁有汉白玉石刻四幅,外为通花麒麟,内为浮雕“加冠”、“进爵”,雕刻工艺,巧夺天工,两幅长1.5米,宽1.5米的巨幅石刻浮雕“松鹿”“松鹤”分居门肚左右,意为六合同春。大厅屋架为“四柱三载五木瓜”做支撑,十八“花坯”、“凤冠”为装饰,其雕刻细腻精美绝伦。

履下倒吊莲花(原本为宫廷专用装饰),见证昔日“京都帝王府,潮汕百姓家”的尊贵气度。屋脊采用“通花双金钱”做装饰,这在潮汕建筑史上较为少见。

前后厅均采用通长进阶石,石长8米,重量约为12000斤,其建筑造诣,令人叹为观止,据说在民间极少有如此体量的进阶石,不仅难以运输,而且制作也极为不易。

作为一座女祠,从康熙初年保留至今,体现了潮州人的包容。不单正门匾额“椒实蕃枝”四字为清初大儒,康熙年间进士翁廷贵所题,表明他对黄作雨反抗陈规陋习的支持,而祠建成之后,不只再没人反对,而且“一时传为佳话”,且保留至今三百多年,供人参观。这肯定算是对一种新文化现象的包容。

阿婆祠中,真的可以用雕梁画栋来形容,而且木雕之精美,令人叹为观止,每一个木雕都有其特殊的意义,人像配树石、小山,配置合理,栩栩如生,惟妙惟肖。两旁通窗麒麟,均生动灵活;下面两边壁肚左为松鹤,右为松鹿,并以山景配合,两边鹿、鹤飞走之态,呼之欲出,当出自名师巧匠之手。门楼壁肚,石刻精巧,是龙湖寨内楹、桷最大,门面装饰最精的祠堂。

精致、感恩、包容,这些都体现了当地人的精神特质,但这些精神的表现还是需要强大的物力作为以撑。参建起这座祠堂,除了黄作雨的孝心,还有他父辈为他奠定了雄厚物业基础,而他也继承并继续开拓,“家资丰盈甲于潮州”,也就是当时潮州首富。

阿婆祠并不大,走马观花几分钟或者十几分钟便可以逛完,但它的存在却有着很大的意义,它不仅是一座祠堂、一栋古建筑,而是一种文化、一种精神,一种是对陈规陋习的挑战,一座倡导男女平等的丰碑。